Иноуэ Инса Инсэки (1785 – 1829) родился в Ивами, в той же семье, откуда вышел IV Хонинбо Досаку. Поэтому и его настоящая фамилия была Ямадзаки. Он был учеником VIII Иноуэ – Интацу Инсэки и в 1810 году стал Х Иноуэ. Он сыграл 11 замковых игр, и приведенная ниже партия – одна из них. В 1824 году он уступил главенство в семье своему ученику Ансэцу и ушел в отставку. Он достиг 6 Дана.
Этот Ансэцу в дальнейшем известен как XI Иноэу – Гэнан Инсэки. Иноуэ Гэнан Инсэки (1798 – 1843) очень любил менять имена. Его первое имя было Хасимото, и он был из рода самураев. В возрасте шести лет он стал учеником Хаттори Инсюку 6 дан (1761 – 1842) и взял имя Инсэцу, которое позднее сменил на Рисэцу. Кстати, он не был тем Ансэцу, который играл знаменитую «красноухую» партию. Там бился его ученик, Акабоси Инсэцу. В 1819 году он поступил в ученики к Х Иноуэ Инса, и снова изменил имя, на сей раз на Иноуэ Ансэцу. В том же году он сыграл свою первую замковую игру, получил в ней 2 камня от Хонинбо Гэндзё и выиграл одно очко, хотя позже саму партию называл Шедевром Гэндзё. В 1824 году он стал главой семьи Иноуэ и в последний раз поменял имя. В 1828 произведен в 8 дан. Следующие 10 лет ушли на борьбу с Дзёвой, которому все-таки в 1831 году досталось звание Мейдзина. 7 лет спустя Дзёва отказался от титула не оговоря, правда, в чью пользу. Поэтому в 1838 году Гэнан подал прошение о назначение его на пост Мейдзина, но 13 Хонинбо Дзёсаку, не имея возможности самому претендовать на высшее звание, так как он имел только 7 Дан, предложил чтобы Гэнан сначала сыграл с его учеником — Сювой. Первая партия матча из запланированных 20 состоялась в 1840 году. Сюва черными выиграл 4 очка.

Устрашенный силой Сювы, Гэнан отказался от продолжения матча и забрал свое заявление с просьбой о звании Мейдзин. Два Года спустя, он снова рискнул сразиться с Сювой, и проиграл. Тем не менее, его великий соперник Дзёва, комментируя эту вторую партию, заметил — Гэнан по силе игры достоин звания Мейдзин, но его беда в том что он чуточку неправильно выбрал время появится на свет. Их был четверо – тех, кто по силе был достоин звания Мейдзин, но так и не поднялся выше 8 Дана. Кроме Гэнана — это Гэндзё, Титоку и Сюва. Их называли четверка Мудрецов. Пожалуй, в турнире этой четверке больше всего бы выиграл Сюва, а проиграл бы — Гэнан
Во времена этой партии как предпологают одни, Дзева имел тот же 6 Дан что и Инса, а стало быть играл с ним на равных. То есть, Белые и черные по очереди без коми. Другие считают, что Дзёве уже был присвоен 7 Дан, а значит он мог брать черные камни лишь в каждой третьей партии. Кстати, это была последняя замковая игра Инсы, который выиграл четыре, проиграл пять и две партии свел в ничью. В этой партии Инса, игравший белыми, попытался построить очень большое Мо-Йо, но в конце концов, как и в жизни, оказался на шаг позади Дзёвы.

**Белые: Иноуэ Инса Инсэки
Черные: Хонинбо Дзёва**

по книге Охира Сюдзо-сэнсэя Избранные партии прошлого.
«Игра шестая, Дзёва, великий чемпион».

«Охира Сюдзо сенсей. «Избранные партии прошлого». Издание 2002 года. Тираж — сто экземпляров.

Игра первая. Шедевр Досаку. 19 ноября 1683 года. Дворец Сегуна. Белые — сенсей Хонинбо Досаку. Их поступь мудра. Черные — на форе два камня, сенсей Ясуи Сюнти. Я ставлю третий ход. Ход мастера — отказ от пустых углов, подход и знакомство с черным спокойствием. Сенсей Хонинбо Досаку. Родился в Ивами. Настоящая фамилия — Ямадзаки. Поменял ее, когда стал четвертым главой дома Хонинбо. В 1678 году получил титул Мэйдзин, достигнув девятого Дана. Известен под именем Госей — Святой Го. Много потрудился над совершенствованием старинного стиля Ясуи.

Охира-сенсей ведет меня… Ходы мастеров, пронзительные как колодцы. Колодцы времени. Старое фусеки, превосходное никкенбираки, рукопашный бой, атака и защита, обмен — фурикавари, сомнительный ход, решающее сражение. Изысканная игра, соединение сверху и снизу, цель противника, разрушение в центре, скрытая ко-борьба, территория на небесах, безопасность до конца. Последний рисунок — пятнадцатый. Он называется «Партия жизни». Домо аригато, Сенсей, только Вы могли так написать. Вы видели эту партию во сне. Я думаю, это был даже не сон. Таких ярких и точных снов не бывает.

«…в наши дни есть обычай называть двухфоровую каменную игру, в которой, давший фору, проигрывает очко — партией жизни. Этот обычай берет начало с этой партии. 277 ходов. Черные выиграли одно очко».

статья Игоря Гришина, Черно-белая игра для господ, сайт игра го и Путь Го

Хонинбо Сюсаку (1829-1862) родился недалеко от Хиросимы. В 9 лет попал в столицу и поступил в ученики к Хонинбо Дзева. Одиннацатилетие ознаменовалось получением Первого Дана, а в 17 лет – он уже 4 Дан. При этом успел сыграть с Гэнаном Инсэки, выиграв 3 партии из четырех. Сила его игры потрясла опытного Инсэки. В 19 лет Сюсаку женится на дочери своего учителя и объявляется наследником Дзевы, став при этом 6 даном. Двадцатилетие отмечено его появлением во дворце Сегуна. За последующие 13 лет Сюсаку провел 19 замковых игр, многие из которых выиграл.

Китайская профессиональная детская школа WEIQI (го)

Не хватает роста сидеть за столами — значит, пока будут стоять.

Мужчина выглядит настолько, насколько работает его мозг. Артем изменился внешне, это хорошо видно, если Вы сравните фотографии предыдущих серий.

Лицо — зеркало души. Лицо должно быть не только благостным, но еще умным, но еще вдумчивым, еще деятельно-созерцательным. Каким еще?

Мне просто понравился этот снимок. Не знаю пока, что о нем сказать вслух.

Лица девочек хороши. Они уже подростки. Я видел много подростков и много девочек — не у всех лица хороши. Особенно в деревенских школах, малых городах. Есть что-то, что мне хотелось бы еще рассматриваить и рассматривать, прежде чем сформулировать.

С 15-Го века Япония испытала два кровавых, разрушительных и продолжительных периода войн. Период Воюющих Царств, который длился 300 лет и который закончился битвой при Сэкигахара в 1600 году. На протяжении последовавшей эры Токугава Япония изолировала себя от окружающего мира и наслаждалась покоем 268 лет. Если бы не вмешательство внешнего мира, Япония вполне вероятно продолжила бы мирное существование практически вечно.

Формула мира была довольно четкой:

1) Неотчуждаемый авторитет Императора признавался полномочным для поддержания мира и порядка.
2) Было проведено снижение численности самурайских армий в соответствии с доходами каждого феодального лорда, которые измерялись количеством риса.
3) Высокотехнологическое оружие вроде артилерии или крейсеров было запрещено.
4) Развитие новых видов вооружения было запрещено.
5) Обязанности полицейских исполнялись всеми даймио при решении внутренних вопросов под командованием сёгуна Токугава.
6) Суверенность, территория и автономность народа каждого даймио гарантировались при условии соблюдения японского “международного” права (буке шохатто).
7) Сохранялись четыре касты: самураев, фермеров, ремесленников и торговцев.
8) Только самураям разрешалось иметь оружие.
9) Международная твердая валюта выпускалась сёгунатом, а национальная бумажная валюта, хан сацу, использовалась на местах внутри каждой национальной границы.
10) Свободный рынок был открыт для обмена товарами и поддерживался специализированными гильдиями.
11) Последнее по списку, но не по важности, были учреждены четыре школы Го как высшие авторитеты в Го.

Миура Ясуюки «Го и восточная бизнес-стратегия»

Хонинбо Доти (1690-1727) родился в Эдо. До того, как стать пятым Хонинбо (наследник дома Хонинбо, прим. редактора) носил имя Камия. Он наследовал титул в возрасте 13 лет, став учеником Хонинбо Досаку на склоне лет учителя. Под опекой Досэцу (IV глава дома Иноуэ) он постоянно рос и в 1721 году стал Мэйдзином. Нося этот титул, он не имел себе равных по силе сперников и лишь в немногих партиях вынужден был напрягать свое умение.

В 1682 году игрок с острова Рюкю (островное королевство Рюкю) — Пэйтин Хамахика приезжал в Японию и сыграл две партии с Досаку (дом Хонинбо) на четырех камнях, причем одну выиграл.

28 лет спустя, когда великий царь Рюкю посылал дань Сегуну в Эдо, также был командирован юный гений Сатоноси, чтобы «доказать этим задавакам в столице, что с нами, рюкюйцами, шутки плохи». Самонадеянность провинциалов подогревало то обстоятельство, что Сатоноси, по-видимому, действительно играл сильнее, чем Пейтин Хамахика. Тем не менее, Доти настоял на том, чтобы дать ему фору в три камня.

В то время Доти было 20 лет, Сатаноси — 15.

Иные, быть может, осудят меня за включение в книгу этой партии. Сатоноси сделал немало плохих ходов, стиль его был угловат и далек от совершенства. Хотя ему не откажешь и в определенной крепости игры – все-таки он был сильнейшим игроком на своем острове! Эта партия – типичный образец, как надо играть с соображающим, но более слабым.

Три камня форы и Доти совершенно ничего не знает о своем противнике, поэтому мы можем понять его желание с первых ходов задать «юному гению с Рюкю» пару тестов для проверки умения Сатоноси управлять черными камнями.

Подход 1 – дерзкая игра, но несмотря на молодость, Доти был уверен в своих силах, и это можно понять. В то время его опекун Мэйдзин Иноуэ Досэцу был, бесспорно, первым игроком Японии. И Доти был в таком возрасте, когда процесс совершенствования идет непрерывно.
Предоставив право черным первыми войти в пустой угол, белые получают удобный момент завязать бой ходом 3.

10 – первый ход, заслуживающий порицания.

Пятнадцатилетний гений в этой партии выглядел довольно скованно; в частности 12 явно медленно. Это настолько вяло, что и ходом его по-настоящему не назовешь. Если уж Сатоноси решил играть здесь, то нужно было в 25, который является жизненным для белых.

То, что ход 12 – простенькое распространение, не затрагивающее жизненных пунктов белых, видно по легкости дальнейшей игры Доти. Он без труда сохранил хорошие формы.

13 – ход-вопрос, готовящий накрывание-«шляпу»15.

16 выглядит хорошим приобретением, а позиция черных – многообещающая. Но 17, 19 быстро улаживают дела белых.
Благодаря удачному маневрированию на сторонах, белые приготовились надавить на угол черных. Если 19 в 21, то ч.19 и белым уже не удавалось получить здесь хорошую форму.

После 23, на что белые справедливо ожидали 24, белые возвращаются на правый борт – 25, и теперь видно, что Доти уже успел узнать все, что ему было нужно о Го в исполнении Сатоноси. 26 также сомнителен. Трехкаменная фора потихоньку свелась к двухкаменной…

по книге Охира Сюдзо-сэнсэя Избранные партии прошлого.
Игра вторая. «Сокрушая слабого игрока».

«Охира Сюдзо сенсей. «Избранные партии прошлого». Издание 2002 года. Тираж — сто экземпляров.

Игра первая. Шедевр Досаку. 19 ноября 1683 года. Дворец Сегуна. Белые — сенсей Хонинбо Досаку. Их поступь мудра. Черные — на форе два камня, сенсей Ясуи Сюнти. Я ставлю третий ход. Ход мастера — отказ от пустых углов, подход и знакомство с черным спокойствием. Сенсей Хонинбо Досаку. Родился в Ивами. Настоящая фамилия — Ямадзаки. Поменял ее, когда стал четвертым главой дома Хонинбо. В 1678 году получил титул Мэйдзин, достигнув девятого Дана. Известен под именем Госей — Святой Го. Много потрудился над совершенствованием старинного стиля Ясуи.

Охира-сенсей ведет меня… Ходы мастеров, пронзительные как колодцы. Колодцы времени. Старое фусеки, превосходное никкенбираки, рукопашный бой, атака и защита, обмен — фурикавари, сомнительный ход, решающее сражение. Изысканная игра, соединение сверху и снизу, цель противника, разрушение в центре, скрытая ко-борьба, территория на небесах, безопасность до конца. Последний рисунок — пятнадцатый. Он называется «Партия жизни». Домо аригато, Сенсей, только Вы могли так написать. Вы видели эту партию во сне. Я думаю, это был даже не сон. Таких ярких и точных снов не бывает.

«…в наши дни есть обычай называть двухфоровую каменную игру, в которой, давший фору, проигрывает очко — партией жизни. Этот обычай берет начало с этой партии. 277 ходов. Черные выиграли одно очко».

статья Игоря Гришина, Черно-белая игра для господ, сайт игра го и Путь Го

Корреспондент weiqi.ru передает из Китая. Артем продолжает свое обучение. Этот прозрачный шар — его мир, капсула, в которой он находился, прибыв в Китай. Теперь эта капсула вскрыта — всрыта для того, чтобы огромный и странный мир ворвался и затопил все и вся в маленькой одиннадцатилетней Вселенной.

Мне часто звонили люди, и когда я спрашивал — для чего они хотят встретиться, то они обычно отвечали — ПОИГРАТЬ.

Поэтому мы открыли площадку, на которой можно поиграть в Го каждый день. Это чайный клуб в Саду-Эрмитаж. Заказываешь чай, платишь за него, играешь в игру Го.

Мне звонили люди, и когда я спрашивал — для чего они хотят встретиться, то они отвечали — хочу учиться игре Го.

Поэтому мы открыли клуб игры Го, в котором можно учиться игре в Го. Есть инструкторы, есть Мастера Го, которые формируют платные группы, проводят индивидуальные занятия.

Разгрузив себя от игры и лишних платных занятий, мы смогли увидеть, что должно быть место, которое развивает Го. Является институтом Го.

Го развивается через людей, а не само по себе. Мы назвали это место — Школой Го. Это место имеет свою территориальность, например наш форум — является отчасти таким местом. Блог Школа Го также имеет к этому отношение. Клуб ДТШ СВОУО в силу государственного статуса также является таким местом, но в клубе ДТШ СВОУО «Восхождение» мы занимаемся со школьниками до 18 лет.

Кто такие школьники?

Школьники — это люди, которые обучаются Го и игре Го в Школе. Школа — это система социальных, этических и морально-этических норм. В Школе есть обязанности, обременности, отработка которых может быть первичнее, чем наработка понимания Го или тем более — отработка техники игры Го. Это не является страшным для тех, кто понимает — что первичнее, а что вторичнее.

Если человек отдал больше, чем получил, то это — не опасно для него. Это не испортит его. Если он научился брать больше, чем отдавать — это опаснее, так как современное нам общество учит именно этому. Перекос существует. Задача — компенсировать этот перекос, а не углублять его.

Также Школа учит людей быть открытыми — к себе и другим. Имея постоянные связи со Школами боевых искусств и искусств Стратегии Китая и России, мы не боимся остаться в изоляции со своими «верными принципами». Тот, кто советуется, открыт, не боится анализаривать — гораздо защищеннее от перегибов.

Самое сложное в Школе то, что путь лежит к личности через личность. Мы — не общеобразовательная школа, которая «работает катюшей по площадям». Личность — это не только ум, но и тело, но и сердце. Школа учит открывать свое сердце людям. В мире — это всегда чревато. Поэтому Школа учит тому, как сочетать открытое и закрытое. Тот, кто не умеет сочетать — сильно рискует, начав собственные занятия с людьми.

Некоторые вопросы и ответы

Цитата:

А что со школой происходит в течении недели?

Ответ:

Школа измеряется не в днях недели.

Цитата:

Я бы ездил туда учиться несколько раз в неделю, да вот получается только пару раз в месяц((

Ответ:

Школа Восхождение — это не только помещение, школа — не в полах.

Цитата:

В таком случае резонный вопрос: как стать учеником Школы Восхождения?

Ответ:

1. Желание начать заниматься Го
2. Желание учиться
3. Желание приносить пользу

Совет — лучше начать с обязанностей, чем с обучения.
Лучше начать с обучения, чем с игры.
Лучше начать с игры, чем с необучения.

начало дискуссии здесь

>>Третья мысль не относится прямо к турниру, но мне сильно захотелось закрыть Школу Восхождение не только на неделю, а на год. Пусть год никто не сможет к нам попасть. Как говорится — кто хотел — тот успел. Нет, Школа не закрывается, просто сделаем ее закрытой Школой Го. Какие мнения?

>>А как же привлечение новых игроков и развитие движения Го? Не думаю что закрытие школы этому поспособствует.

>>А кто не узнал-тот опоздал.? Странно, г-н Арагорн. То вы всегда твердите о «популяризация стратегической игры Го, развитие и углубление мастерства Го», а теперь просто так хотите обрезать доступ всем желающим.

>>Идея закрытия Школы Восхождения — очень правильная. Школа-то не закрывается, она работает внутрь себя. Можно ввести подготовительную группу и готовить «семена будущего сева» с помощью Инсэев. Право называться учеником Мастера Го нужно заслужить.

Да, друзья!

Попасть в школу Восхождение можно. Ступайте через ВХОД, и Вы пройдете. Дверь клуба на Радужной-13 — не совсем вход, ведь ее можно закрыть ) Причем, закрыть ее может не только Арагорн. Есть много, кто может закрыть эту дверь. Истинную дверь, ВХОД, так просто не закрыть. В этом Вы правы, друзья.

Наш форум — это одна из таких дверей. Напишите, зачем Вам нужно в Восхождение. Есть еще несколько дверей, придется подсказать, в наше время ведь люди ленятся искать сами. Есть дверь, которая называется Галерея образов Го, там можно оставлять комментарии к своим собственным фотографиям, задавать вопросы. Есть блоги на weiqi.ru, например ГО УЧИТ ВИДЕТЬ или ГО В ИСТОРИЯХ И АНЕКДОТАХ. Если у Вас нет вопросов, то зачем Вам в школу? Поиграть? Не смешите меня, для игр есть клуб. Есть великолепный чайный клуб. Клуб — для игры, школа — для обучения.

Пример. На турнире Мастер Го играли два моих ученика. Один учится у меня шесть месяцев, другой шесть лет. Первый — учится правильно, с моей точки зрения. Другой — неправильно, но вопросов мне не задает. У него их нет, так как он «просто» играет на КГС, и ему кажется, что лучше сыграть пару партий, чем задавать какие-то непонятные, а главное не нужные ему вопросы. В дверь клуба, описанную мной выше, могут войти оба. Любой их них имеет прямой выход на меня. На турнире партия между ними была очень острой, доска переходила из рук в руки. Первый выиграл у второго на два очка. Это повлияло и на настроение обоих и на место в турнире. Шесть месяцев и шесть лет — не просто сравнялись. Если вопросов не будет и дальше, то второй никогда не перейдет ту невидимую линию, которую первому уже удалось перейти. Перейти с помощью Школы.

продолжение дискуссии о клубах и школах на всероссийском форуме игры Го

Эти фото особенно понравились Игорю, посмотрев он сказал — ВЗЯЛСЯ ЗА ГОЛОВУ. А я бы назвал их даже одним словом — ВЗЯЛИ.

Другие фотографии смотри в Галерее образов Го

Знакомьтесь! Артем Васенин, 11 лет. Обучается по системе Восхождения с весны 2006 года.

Артем Васенин, турнир Мастер Го, Рыбачье, Крым, 2006 год

Артем прошел Крым, Крымский лагерь Восхождения. Он взбирался на перевалы и горные плато, шел длинными темными ущельями. Мальчику было трудно, но великая миссия «Восхождения» грела его маленькое сердце.

ущелье Хапхал, восстановление перед штурмом горы Тырке, Крым, 2006 год

Сейчас Артемка обучается в профессиональной школе WEIQI, Харбин, Китайская Народная Республика. Учитель — У Та Ши, 3 прф. Дан, председатель аттестационной комиссии weiqi провинции Хэйлундзян. Ему трудно, так как вокруг него сейчас нет детей, кто играет ниже уровня ТУАН. Но Артем не сдается без борьбы, он учится, прилежно овладевает премудростями игры го.

Сейчас, на этом фото, он ужинает. Он заказал себе немного китайской еды. Пусть мальчик перекусит, не будем ему мешать:

Как стать таким же как Артемка? Это не сложно! Попросите маму, пусть она позвонит Игорю Алексеевичу, и договорится о вашем продвижении по пути Знания. Наш телефон — известен всей стране. Вас ждет героическая судьба, трудная, но интересная жизнь.