(перевод статьи из Википедии)
Го в Тибете тысячелетия хранилось в неизменном виде, оставаясь практикой исключительно аристократов и королевской семьи. В отличие от традиционной доски 19х19 в Тибеет издревле пользуются доской 17х17, которая кстати пришла в Тибет из Древнего Китая. Звездных пунктов на ней нет. Зато выставляются 12 камней на третью линию, которые образуют первичную расстановку.
Правила игры также несколько отличны. Во-первых, ходы можно делать только в смежные со стоящим камнем пункты, не дальше чем на расстояние в один пункт. Т.е. наиболее распространены ходы типа прыжка, полета (кэйма) или диагонального хода (косуми).
Если ты таким образом доходишь до центра и занимаешь центральную точку, то получаешь при подсчете дополнительные 5 очков. Если у твоего углового камня отняли пункт 1-1 и 2-2, например выжив там, или съев угловой камень, то у тебя при подсчете отнимается 20 очков.
Правило Ко действует и для игры в чужой территории, т.е. если ты выбиваешь глаза, то не можешь сразу отвечать на попытку эти глаза построить, а должен наносить угрозу.
Первыми ходят белые.
Подсчет очков как и в Китае — территория + стоящие камни
В 1959 году Японию посетил наследный принц королевства Сикким — Пальден Тондуп Намгял. Нихон Ки-ин воспользовалась моментом и пригласила его сыграть партию по традиционным правилам королевства. В партии на доске 17х17 японскую сторону представлял профессионал 6 дана Иёмо Момоити.
Правила сиккимийцев были такие же как и правила игры в Тибете. Наследный принц изучал игру со своей женой, дочерью Далай Ламы. Открытие этой версии Го было важным, так как было похоже, что это древний вариант китайского Чи (Го).
По соображениям этикета в партии было сделано несколько десятков ходов. Белые взял Иёмо Момоити.
Сиккимийская доска была очень большая и сделана из ткани. Камни, традиционные для Китая в виде конуса с плоским дном. Подобные доски ни разу не встречались в Китае, кроме найденной доски 17х17 в могиле времен Хань (начало новой эры). Не сохранилось и записей игр на доске 17х17.
Особенностью игры было то, что нельзя играть в чужой территории постоянно, а только через ход. Поэтому убить группу очень трудно. Часто в позициях возникала ситуация сэки (обе живы).
Согласно данным иследователя Чень Сяоли, мастера Вейчи, Го проникло в Тибет, Непал, Сикким и Бутан во времена династии Хань, уже в новой эре. Го в Тибете называли «миг манг», что означает «много глаз», однако речь шла не о глазах, а о «очах» (очках) территории и обозначало это название настольную игру. В тибете было известно несколько игр, использующих черные и белые камни.
