Считается, что это самая древняя из записанных в Японии партий Го.

Играют два буддийских монаха, Нитирэн и Кисёмару.
Нитирэн (1222-82) был основателем секты, и доныне популярной в Японии. Он представлял собой своебычный тип буддиста: он горячо осуждал иные формы религии, и вооружал своих последователей, пополнявшихся в основном из самураев.
Его воспитанники, ставшие монахами, стали первыми Мастерами Го, принятыми на государственную службу при дворе Токугава.

Одна капля воды, упавшая в нужное место, может вызвать наводнение.

Сперва черные обеспечивают Живь своему большему отряду, играя 1 и 3. Ход 1 и есть та самая капля воды, упавшая в океан. После этого естественно, что белые будут стремиться захватить другой отряд. Но черные отвечают на это вздымающейся волной, которая захватывает группу белых и обратным движением уносит их в безжалостный океан, в самой бездне которого милосердно приготовлена двойная защелка 57.

На доске Го полная луна отражается в темных, покрытых рябью водах горного озера.

Ключ к решению – созерцать лучи лунного света, переливающиеся на поверхности воды.
Этот узор, составленный Мастером Го на вечере «Созерцания вод», привел собравшихся в неописуемый восторг.

Ход белых

Луна говорит нам о том, что первый ход должен излучать сияние. Но кто окажется сильнее – лунный свет или вода? Возможно, столь неразрешимый вопрос придется оспаривать в вечности. Если черные играют 2 в 3, белые играют 2, а «а» черных начинает ко.

Что же произойдет, если черные сыграют 2? Белые могут соединиться с помощью сияющего хода 5. Если 6 черных в 9, белые отрезают отряд черных, играя 8.

Такой ход 2 черных приводит к иному ко. Если черные соединяются 2, Белые легко живут ‘a’, ‘b’, ‘c’. Ход 2 черных в 4 позволит белым насладиться жизнью, играя ‘c’, ‘a’, ‘b’, 2.

Сверкание звезд на глади галактических озер похоже на позицию из партии Мастеров Го.

Или глубокий и прозрачный. В комментарии к 53 гексаграмме «Книги перемен» говорится о постепенном, но уверенном успехе. В этом – ключ решения задачи.

Или глубокий и прозрачный. В комментарии к 53 гексаграмме Книги перемен Лебедь приближается к суше. Благородный муж уйдет в поход и не вернется.
Идея появится, но не проявится.
- Благоприятно справиться с разбойниками.

Двойную линию 1 уподобляют стыдливой невесте, первый раз входящей в свой дом, или молодому человеку, впервые получившему назначение. Начинать следует не торопясь. Линия 2 продолжает тему первой, но на линии 3 лебедь приближается к суше, цельной линии… и смотрите дальше на гексаграмму.

А вот и задача, в решении которой применяется 53 гексаграмма «И-Цзин».

Ход белых

Первые три хода белых соответствуют линиям гексаграммы: медленно, неспешно, успех, после которого надо двигаться дальше. Лучшим ответом черных будет 6, и после ходы белых 9 в 1 начинается проверка на вечность (ко).

Если черные идут 6, они умирают.

Ход 4 также приводит к смерти из-за нехватки свободы.

Для белых недостаточно только медленного и неспешного продвижения, ход белых 5 становится более «мужской» (непрерывной) линией.

А если белые начнут с прерывистой линии, а потом – с непрерывной? Неудача.

А если они начнут с непрерывной линии? Снова неудача.

«Изучи старое, чтобы узнать новое».
Конфуций

[Сисёкай – школьное собрание, которое Хонинбо Сюэй проводил в своем доме по средним воскресеньям каждого месяца. Всего прошло 100 собраний, с 1895 по 1904 год. Ученики играли с Мастером по кругу, но в основном, естественно, друг с другом.]

Из воспоминаний Кариганэ Дзюнъити:

На ежемесяном собрании в январе 1899 года Сюэй играл с Танака Масаки, и в партии возник новый узор, показанный на Плане 1. Будучи удивленным новым узором, Танака стал играть все медленнее и медленнее, тогда как Мастер Сюэй совершал решающие ходы со все нарастающей скоростью.

План 1

Ученики были изумлены, глядя как быстро белые выстраиваются в совершенном порядке. Один из них, Хирозе Хейдзиро, не смог удержаться от вопроса:
- Сенсей, это столь необычный узор… Вы изобрели его или он из древних игр?
Мастер улыбнулся, ничего не ответив. Хирозе настаивал: «Ну, так как же?»
Теперь и всем остальным тоже хотелось узнать ответ, но Мастер только смеялся и не отвечал. Игра продолжалась.
Мастер часто говорил: «У вас дурная привычка сразу же спрашивать других по любому поводу, вместо того, чтобы самостоятельно приложить хоть какое-то усилие».
Прошли долгие годы после смерти Мастера, но этот узор хранился в глубинах моей памяти. Году в 1940, изучая старые книги, я обнаружил в одной из них План 2. Это был тот же самый узор. Эта игра велась на одиннадцатых состязаниях Тэнпо в 1840 году.

План 2